译者的修养（一）
一、合理的知识结构
1、坚实的语言功底。这里所说的语言功底，首先是指英汉语本身的修养，其次是指对双语异同的敏锐把握。就英汉语本身的修养而言，译者应尽量多读中英文文章、著作，通过阅读，增加词汇量，积累地道的表达法，提高对两种语言的敏感性。没有足够的阅读，仅靠学习翻译技巧，从长远看，对提高翻译水平是不会有太大帮助的。就双语异同的把握而言，译者应加强对比研究，注意英汉语在词汇、句法、篇章构造等各层面上的差异，因为正是这些差异给翻译带来了种种困难。从词汇层面讲，英语以名词、介词见长，而汉语则以动词见长;英语有冠词【a(n), the】，而汉语没有冠词;英语没有量词，而汉语有量词等等，这就造成了两种语言在用词倾向、词序排列、搭配习惯等方面都存在很大差异。因此，在英汉互译时，应充分注意两种语言在词汇层面上的这些差别，合理、巧妙地应用词汇转换的各种技巧，准确地传达原文的意思。从句法层面讲，英汉两种语言属不同语系(英语属印欧语系，汉语属汉藏语系)，因此它们在句子结构的形式，主从句之间的时间顺序(英语中时间的排列顺序比较灵活，而在汉语中，一般是按照事件发生的先后顺序安排的，即先发生的先说，后发生的后说)和逻辑顺序(英语的逻辑排列顺序较为灵活，可先因后果，先条件后结果，也可先果后因，先结果后条件，而汉语一般是先因后果，先条件后结果)也不完全相同。翻译时可能需要在简单句和复合句之间进行转换，句子的时间顺序和逻辑顺序进行重新调整等操作。此外，一个合格的译者还应具有扎实的语篇知识，对英汉语篇不同的构造特点和叙事方式要有明确的认识，否则，译出来的文章就可能句句正确，但整体读来却逻辑混乱，含混不清，这种情况在一些译文中是常有的事情。
2、百科全书式的“杂学”知识。一名合格的译者所具备的知识不仅要专，而且要博，要成为一名“杂家”。吕叔湘先生在《翻译工作和“杂学”》(《翻译通讯》，1951年卷第一期)一文中指出，要做好翻译工作，必须对原文有彻底的了解，而要了解原文，必须通过三道关：第一关是词汇语法关;第二关是熟语(idioms)关;第三关“就是字典不能帮忙的那些个东西：上自天文，下至地理，人情风俗，俚语方言，历史上的事件，小说里的人物，五花八门，无以名之，名之曰“杂学”。翻译中最费事的就是这“杂学”了。“要解决这些问题，当然得多查书和多问人……但是最重要的还是每人自己竭力提高自己的修养，有空闲就做一点杂览的功夫，日积月累，自然会有点作用。”当然，一个人的精力毕竟是有限的，在现实生活中，通晓一切的人是没有的。但是，我们至少可以对自己所从事的业务范围之内的事情了解得精一些，广一些。
3、作为一个合格的译者，还要拥有深厚的文化底蕴。对于真正成功的翻译而言，双文化能力比双语言能力更重要，因为词语只有从它们赖以生存的文化的角度看，才有意义(奈达语)。王佐良先生在《翻译中的文化比较》一文中也指出，翻译者必须是一个真正意义上的文化人。人们会说：他必须掌握两种语言，确实如此;但是，不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。他不仅需要深入了解外国文化，而且还要深入了解自己民族的文化，更重要的是他还要不断的把两种文化加以比较，因为在翻译中，他处理的是个别的词，他面对的则是两大片文化。的确，如果只掌握两种语言，而没有深厚的文化底蕴，王先生也就不可能译出《论读书》、《温泉胜地》等脍炙人口的佳作了。
