隋唐至宋：丝绸之路上的语言交融

早在隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，波斯、中亚一带的商人频繁往来于中国与这些地区之间，达到了*的高峰。这些商人不仅带来了丰富的商品，还自然而然地将古波斯语及其变体如粟特语等*语系的语言带到了中国。这些语言随着商人的足迹，逐渐在黄河流域及更广泛的地区传播开来，成为回族早期先民交流的重要工具。唐代长安等城市，胡人聚居，商业繁荣，古波斯语及其方言在这些地区尤为盛行。宋代文献中，如徐霆的《黑鞑事略》，便对回族先民的聪明才智及多语言能力给予了高度评价。

元代：官方推动下的语言发展

进入元代，成吉思汗的西征进一步促进了大量以花剌子模人为主的回回人迁徙至中国。花剌子模语作为东*语支的一种，也随之在中国广泛传播。为了适应这一变化，元朝*设立了专门的机构如“回回国子学”和“回回国子监”，以研究和教授回回语言文字。这一时期，波斯文（时称“回回字”）在元朝通行无阻，其书写规则和字母系统被详细记载于各类文献之中，如陶宗仪的《书史会要》便详细描述了回回字的字母数量及书写方式。此外，还出现了“亦思替非”等速写文字，广泛应用于财务等领域。

元末明初：语言使用的多元化

尽管元代为回族语言文字的使用提供了诸多便利，但随着时间的推移，特别是到了元末明初，部分回族上层人士出于社交和仕途的考虑，开始学习汉语。然而，在整个回族社区内部，波斯语等*语系语言仍占据主导地位。这一时期，还出现了波斯文与汉文对照的公文、门牌等官方文件，体现了语言使用的多元化趋势。同时，回族文人官员在熟练掌握波斯语、蒙古语的基础上，还以高难度的古汉语进行文学创作，与汉族精英交流，进一步促进了文化的融合与发展。

丝绸之路上的语言遗迹

丝绸之路不仅见证了回族语言文字的传播与发展，还留下了丰富的语言遗迹。如1907年英国探险家斯坦因在丝绸之路中国段发现的古粟特文书信等，这些珍贵的文物为我们了解古代回族先民的语言使用情况提供了宝贵的实物资料。